蛇与莲花
大自然正忙着创造绝对独特的个体，而文化却发明了一个所有人都必须遵守的单一模式。真是怪诞。 - U.G. Krishnamurti
我并不觉得自己是一个新生婴儿——完全没有开悟的问题——但那一周令我吃惊的事情，比如味觉的变化、视觉的变化等等，已经成为了永恒的固定装置。我称所有这些事件为“灾难”。我称它为“灾难”，因为从一个认为这是一件奇妙的，幸福的，充满了幸福，爱，狂喜和诸如此类的东西的人的角度来看，这是身体上的折磨——从那个角度来看，这是一场灾难。不是对我来说是灾难，而是对那些想象什么非凡的东西即将发生的人来说是灾难。这就像：你想象着纽约，你梦想着它，你想去那里。当你真正在那里的时候，一切都不存在；这是一个被上帝遗弃的地方，甚至魔鬼可能也抛弃了那里。这不是你所追求和渴望的东西，而是完全不同。那里有什么，你真的不知道——你没有办法知道关于它的任何事情——这里没有图像。从这个意义上说，我永远不能告诉自己或任何人：“我是一个开悟了的人，一个解放了的人，一个自由的人；我要解放人类。”从什么中自由？我怎么可能解放别人。解放任何人是不可能的。为此，我必须想象自己是个自由的人，你明白吗？
意识
（在他的躯干、脖子和头部，也就是印度圣人称之为“脉轮”的地方，他的朋友们观察到各种形状和颜色的浮肿，时而出现，时而消失。在他的小腹上有水平的雪茄状的肿块。肚脐上方有一块杏仁状的硬肿。在他的胸部中间有一个坚硬的、蓝色的、像一个大奖章一样的肿块，在他的喉咙底部又有一个较小的、棕红色的、奖章状的肿块。这两枚“勋章”就像悬挂在一枚戒指上一样，这枚五彩缤纷、浮肿的戒指环绕着他脖子——有蓝色、棕色和浅黄色，就像印度教神的画像一样。这些肿胀与印度宗教艺术的描绘也有其他相似之处：他的喉咙肿胀成一种形状，使他的下巴似乎搁在眼镜蛇的头上，就像传统的湿婆像一样；就在鼻梁的上方，有一个白色的莲花状肿块；整个头部的小血管都扩张了，形成了像佛像头上的典型肿块一样的图案。就像摩西和道家神秘主义者的角一样，两个又大又硬的肿块周期性地出现又消失。他脖子上的动脉扩张了，呈蛇状、蓝颜色的动脉伸向了他的头部。）
我不是好表现的人，但你们是医生。在印度，眼镜蛇是有象征意义的。你看到这里的肿胀了吗？——它们呈眼镜蛇的形状。昨天是新月。身体会受到周围发生的一切的影响；它与你周围发生的事情不是割裂开的。那里所发生的，这里也会发生——只有身体上的反应。这是情感。你的身体会受到周围发生的一切的影响；你无法阻止这一切，原因很简单，你为自己建立的盔甲被摧毁了，所以它很容易受到周围发生一切的伤害。随着月相的变化——满月，半月，四分之一的月亮——这些肿起的部分呈现出眼镜蛇的形状。也许这就是为什么有些人创造了所有这些形象——湿婆和所有诸如此类的东西。但它为什么要变成眼镜蛇的形状呢？我问过很多医生为什么这里会有这种肿胀，但是没有人能给我一个满意的答案。我不知道这里是否有腺体之类的东西。
这里有特定的腺体…这个问题我已经和研究无导管腺的医生讨论过很多次了。那些腺体就是印度教徒所说的“脉轮”。这些无导管的腺体正好位于印度教徒推测的脉轮所在的位置。这里有一个腺体叫做胸腺。当你还是个孩子的时候，这是非常活跃的——非常活跃——他们有感受，非凡的感受。当你到了青春期，它就会进入休眠状态——他们是这么说的。当这种事情再次发生时，当你重生时，那个腺体自动被激活，所以所有的感受都在那里。感受不是思想，也不是情绪；你对某人有感觉。如果有人在那里伤了自己，这种伤害会在这里感觉到——不是疼痛，而是一种感觉，你看——你会不由自主地说“啊！”
当我呆在一个咖啡种植园的时候，这件事就发生在我身上：一个母亲开始打一个孩子，一个小孩，你知道。她气疯了，怒不可遏，她玩命地打孩子，孩子几乎都发青了。有人问我：“你为什么不干涉，阻止她？”我站在那里——你看，我很困惑。“我应该可怜谁，母亲还是孩子？”——这就是我的回答——“谁该为此负责？”两人的处境都很可笑：母亲无法控制自己的愤怒，而孩子是如此无助和无辜。就这样——它从一个移动到另一个——然后我发现我背上的所有这些东西（印记）。所以我也是其中的一员。（我说这些并不是为了宣称什么。）这是可能的，因为意识不能被分裂。那里发生的一切都在影响着你——这就是情感，你明白吗？你不可能坐下来审判任何人；情况恰好是那样的，所以你会受到影响。你会受到那里发生的一切的影响。
提问者：在整个宇宙中？
UG：你看，那太大了。任何发生在你意识领域内的事情。当然，意识是不被限制的。如果他那里受伤了，你这里也会受伤。如果你受伤了，那里会有立即的反应。我不能说宇宙，整个宇宙，但在你的意识场中，在那个特定的时刻，在你运作的有限场中，你在回应——不是那个你在回应。
其他腺体也在这里…这里有这么多腺体；例如，脑垂体——“第三只眼睛”，他们称之为“眉心轮（ajña chakra）”。思想的干扰一旦结束，它就被这个腺体接管：正是这个腺体向身体发出指令或命令；不再是思想了；思想不能干涉。（这可能就是为什么他们这么叫它的原因。我不是在做翻译之类的事；也许这能让你有所了解。）但你已经用思想建造了一套盔甲，创造了一套盔甲，你不允许自己受到事物的影响。
触角
思想从何而来？是来自内部还是外部？人类意识的位置在哪里？所以，为了交流，或者只是为了感觉一下它，我说有一个“思想球”。在那个“思想球”中，我们都在运作，我们每个人很可能都有一个“触角”，或者你所说的“天线”之类的东西，这是我们出生的文化创造的。正是它接收了这些特定的想法。
你根本没有办法为自己找到人类意识的位置，因为一切都结束了，你并没有从那个意识中分离出来。即使大脑生理学家和心理学家在做着所有的实验，浪费着数百万美元，只是为了找出人类意识的位置，他们也永远无法找到答案。我不是在做一个教条的声明或任何类似的事情。
提问者：有一种通过“触角”接收思想的能力。现在，在不知道这个“天线”究竟是什么情况下，我们能提高这种能力吗？
UG：你为什么想要提高它？我接受这些限制，你知道的。（用你的科学术语来说）从基因上讲，我的能力有限。我认为个人的能力是非常有限的——我不知道——是由基因决定的。
提问者：但即使是这种遗传潜力，我们也只利用了其中的一小部分。
UG：只是一小部分。由于这样或那样的原因，文化限制了潜在的进化成其完整和完全的可能性。在这条路线的某个地方，思想很可能是必要的，但现在它已经成为人类的敌人。它已经成为人类的敌人，因为潜在的进化过程（如果有进化过程这种东西的话，我不知道；我不能做出任何明确的声明，但似乎有类似的东西）受到了文化的阻挠，因为文化创造了一个“完美的人”，一个“虔诚的人”，一个“真正的绅士”，一个“真正的贵族”，等等，这与这里固有的东西完全相反。这种内在的品质（或者无论你想怎么称呼它）我称之为“个性”。
我使用“个性”这个词的意义与心理学家使用这个词的意义完全不同。每个人都有自己独特的个性，这种个性正在努力表达自己。文化创造了所谓的“正常人”。你看，性格塑造是为了社会的延续。性格塑造机制抑制和阻碍了那内在的东西。正是在这个意义上，我使用了“个性”这个词。在这个世界上的80亿人口中，没有人像你一样。从生理学上讲，个体是进化过程中创造出来的一件非凡的作品，所以我说每个个体都是独一无二的。
无论在那里的是什么，都在试图表达自己，并绽放成一个人。人失去了所有的动物本能，也没有发展出人类的本能。这些人所谈论的——通灵能力，千里眼，顺风耳——都是人类的本能。它们是必要的，因为人类有机体对两件事感兴趣。其一：不惜一切代价生存下去。为什么它应该存活？我不知道；这是一个愚蠢的问题。这是最重要的事情之一：它有自己的生存机制，这与思想运动的生存机制大不相同。第二件事是：自我繁殖。它必须繁殖。这是人类有机体，活着的有机体的两个基本特征。
文化已经使个性不可能以自己的方式表达自己，因为文化有不同的想法。它造成了一种神经质的状态。它创造了这种思想的分裂运动。如果无论在那里的是什么，那个开始表达自己，盛开绽放，这种分裂运动就必将结束。这种可能性是人类机制的一部分：它是安装在里面的。所以，这种分裂运动，这种人类的神经质状态，必将结束。但我们能做些什么吗？
腺体
提问者：怎么做？
UG：问题在于你所做的任何事情——任何方向、任何层面的任何运动——都会给思想结构带来连续性。头脑和身体的分离必须结束。实际上没有分离。我不反对“头脑”这个词，但它并不存在于某个特定的地点或区域；你系统中的每个细胞都有自己的头脑，它的功能或工作与其他细胞完全不同。
所以，身体的整个化学成分必须改变：它必须经历一种炼金术，如果我可以这么说的话。幸运的是，幸运的是，在人类有机体中有某些领域是思想无法控制的。（你看，这就是我自己发现的。你可以接受它，拒绝它，或者做任何你喜欢的事情。）它们就是腺体，也就是所谓的“无导管腺体”。
提问者：幸运的是？
UG：幸运，幸运，否则人类就完了。你控制它们的那一天，那就是人类的末日：他将失去一切，他将成为——他已经是——社会结构中的一个螺母和螺栓。他所能拥有的那一点点自由，他所能表现自己个性的那一点点机会，都将失去。
这些腺体不受思想的控制。印度人称之为“脉轮”。腺体的位置与他们推测的脉轮位置完全相同。他们不在灵体里——不存在灵体或因果体这种东西——他们推测，你看。它们一定经历过我们所说的“无导管腺体”。大量的资金被投入，大量的研究也在进行，以找出它们为什么在那里，这些腺体的功能是什么——脑下垂体，松果体，胸腺等等。我不想用“脉轮”这个词；我把它们叫做“无导管腺体”。除非它们被激活，否则人类开花进入自身的任何机会都将丧失。我不能说有什么进化过程，但似乎有这样一个进化过程。它的本质是什么，它的目的是什么，我不知道；但它似乎在试着创造一些东西。人是不完整的，除非人的有机体的整体绽放，像一朵花。我不想用“花”这个词，因为它有神秘的意味。
提问者：实现？
UG：实现——阻碍实现的是文化。这一切必须离开你的系统。不是在那里——我不是在建议焚烧书籍或拆毁寺庙。
传递
提问者：我们有打破这种文化的内在力量吗？
UG：你看，那就是你。社会在里面，不在外面。这种文化是人类意识的一部分，所以人类在你之前所经历和感受到的一切都是这种意识的一部分。
但有一个问题我们还没有充足的答案，那就是“这是如何从一代传递到另一代的？”这真是个谜。所有的经验——不一定只是你在30年、40年或50年间的经验，还有动物意识、植物意识、鸟类意识——所有这些都是这个意识的一部分。（并不是说有一个实体可以转世；那里没有实体，所以在我看来，整个轮回都是荒谬的。）这就是为什么在你的梦里，你会梦见自己像一只鸟一样飞翔。你看，男人的性幻想，动物的姿势，婆蹉衍那（Vatsyayana）的《爱经》——所有这些都是那种代代相传的意识的一部分。它是如何传递的，我不知道，我无法说，我没有能力说。但这似乎是一种手段。一定有一些传递的方法……
提问者：不仅仅是基因？
UG：不仅仅是基因：基因只是一部分。意识是体验事物的一个非常强大的因素，但任何人都不可能发现整个事物的内容——它太广阔了。
提问者：我们如何才能促进腺体的功能？
UG：我有一点反对医疗技术。你看，想要理解人类就是要控制他——这就是我不太同情的原因。有一天你控制了内分泌腺，你就改变了人的性格；你不需要任何洗脑。洗脑是一个非常复杂的过程。如果允许大自然以自己的方式发展，每个人都将成为一朵独特的花。为什么世界上只有玫瑰？为了什么？草开出来的一朵花或一朵蒲公英花在事物的计划中具有同样的美和同样的重要性。为什么只需要有茉莉花、玫瑰或其他花呢？所以，有可能发生的变化是突然的，而不是渐进的。它必须以一种非常突然和爆炸性的方式发生，才能打破整个局面。
提问者：在个人里面？
UG：在个人里面。它完全没有社会内容，没有宗教内容，没有神秘内容，这些都没有。也许它会影响整个人类的意识，但那只是一种推测——我对此说不了什么——我所说的一切都属于推测的范畴。但它必然会产生影响——只有一个头脑，只有一种意识——这里发生的任何事情都必然会产生影响，但它的影响是非常微小的。
爆炸
提问者：如何促成这一点，不是为了控制人，而是为了得到这些结果？
UG：不，这里的全部动机是改变整个事情。你感兴趣的“如何”意味着改变。你为什么想要理解？我不是说你不应该理解，但是你理解背后的动机是为了带来改变。这是我们文化的一部分。文化需要它。
你看，这里有一场持续不断的战斗。这场斗争在这两者之间进行：一方是试图以自己的方式表达自己的东西，另一方是阻止它的文化。有没有可能，或者有没有办法，让你可以摆脱这种文化的束缚？你能凭自己的意志去做吗？你不能凭意志做事；它必须发生。这就是为什么我说这是非因果的。
这似乎在历史进程中发生在一些人身上。每个人都以自己的方式表达了这种独特性，这取决于他的背景。这是那个背景的一种表达。但如果今天这种事情发生在任何个人身上……这是必然发生的，因为自然以自己的方式不时地抛出一些花朵，这是人类进化的最终产物。人类进化的最终产物不能被这个进化过程用作创造另一个的模型。如果它抛出一朵花，那就是它，你看；你无法保存它。你无法保存它的香味，因为如果你保存它，它就会发臭。进化过程或运动（不管你想用什么词）不会去使用它已经完善了的东西作为进一步创造的模型；它有自己的创造。
但你问的问题是一个很难回答的问题，因为它没有答案。必须解决“如何”这个问题——这是唯一的办法。“如何”必须离开，因为“如何”意味着有一种道路，一种方法，一种技术，你可以做一些事情来带来这种完全的改变，在你的化学反应中，这种炼金术。但任何这样的方法都无法达到目的。当你发现自己处于一种没有办法找到问题的任何答案的情况下，那就是事情可能发生的时刻，那就是在那里的触发装置帮助触发整个事情的时刻。当“如何？”这个问题从想要理解的欲望或想要带来改变的欲望中解放出来时，那里剩下的是……你看到的是一种思想，而思想毕竟是一种振动。它有一个内置的原子结构：思想中嵌入了一个原子。当那个思想不能移动时，当它不能向任何方向移动时，那么这个思想就发生了一些事情。
只有这一个想法：“如何？”这个有机体感兴趣的一个问题是"如何摆脱整个奴役，摆脱整个文化的窒息影响"这个问题是这个有机体唯一的问题——不是一个词，也不是一个思想——整个人类有机体就是那个问题。我不知道我说的是否清楚。你看，这就是这一个问题，它在你的每一个细胞里，在你的骨髓里悸动着，跳动着，试图挣脱这种束缚。这是唯一的问题，唯一的想法。这就是救世主。这个问题发现它没有办法找到答案，这个问题不可能做任何事情，所以它爆炸了。当它无法移动，没有空间时，“爆炸”就发生了。这种“爆炸”就像核爆炸。这打破了思想的连续性。
实际上，思想是没有连续性的，因为思想是不连接、不连贯的事物；但有些东西把他们联系起来了。你所谓的“我”或“自我”或“中心”是虚幻的。我可以说它是虚幻的，因为当你审视自我时，你对自我的知识创造了自我。因此，所有关于“自我知识”或“自我知道”的说法对我来说毫无意义。它在知识的框架内。这是在自娱自乐。
于是，这种连续性结束了，思想陷入了它自然的节奏。那么它就不能连接起来。连接被破坏了，一旦它被破坏了，它就完了。然后思想不止一次爆炸；每当一个想法产生，它就会爆炸。这就像核爆炸，你看，它粉碎了整个身体。这不是一件容易的事情；这是一个人的终结——这是一件如此粉碎的事情，它会炸开你身体里的每一个细胞，每一根神经。那一刻我经历了可怕的肉体折磨。并不是说你经历了“爆炸”；你无法经历“爆炸”，但它的后遗症，也就是“辐射”，会改变你身体的整个化学成分。这样，思想就不能再联系起来了：对体验事物的持续需求就结束了。
感官
提问者：有没有某个人或者某种东西在目睹这一过程？
UG：那个某个人，那个人造的、虚幻的身份已经结束了。然后，你看，即使是现在，也没有人在感受着那里的感受，没有人在思考那里的思想，没有人在那里说话；这是一台纯粹而简单的自动运转的计算机。计算机对你的问题不感兴趣，对我的问题也不感兴趣。计算机对理解这一机制是如何运作并不感兴趣，因此，我们通过逻辑和理性思考产生的所有那些问题都不再有效；它们已经失去了它们的重要性。
所以，这个机制以一种自动的方式运作，但有一种非凡的智慧。它知道什么对它有好处。不要称之为“神圣”；有一种非凡的、巨大的智慧在引导着人体的机制，它的兴趣是保护。它所做的一切都是为了保护自己的生存——这是它唯一感兴趣的。
然后，感官成为非常重要的因素：它们开始以最高的能力运作，不受思想干扰的情况，除非有思考的需求。这里我必须说清楚一点：思想不是自发的；它总是按需运转。这取决于情境的需要：在某个情境中，思想是必要的，因此就有了思想；否则它就不存在了。就像你正在用的那支笔——你可以用它写一首优美的诗，或者伪造一张支票，或者做其他事情——当有对它的需要时，它就在那里。思想只是为了交流，否则就没有任何价值。那时你就会被你的感官所引导，而不再被你的思想所引导。所以所有这些关于控制感官的说法都是无稽之谈，绝对的垃圾。感官有一种内在的控制机制；它不是某种要被获得的东西。这种关于外制、内制（yama, niyama. 控制感官）的说法，都是胡说八道；它有自己的自我控制机制。你可以试着控制，比如说味觉，但在这里，（在这种状态下）你不需要约束自己或控制自己。这个物理的有机体，或者说是人体的有机体，或者随便你怎么称呼它，它是由感官活动单独引导的，而不是由思考，完全不是由头脑引导的。
行动
对我来说，前后质疑我的行为已经结束了。道德问题——“我应该这样做；我不应该那样做。我不应该说这些”——这些对我来说都不存在。我没有遗憾，没有道歉；无论我做什么都是自动的。在指定的情况下，我不能以任何其他方式行事。我不需要合理化，用逻辑思考——什么都没有——这是在那个特定情况下唯一的行动。下一次行动将会有所不同。出于所有实际目的，对你来说，这可能是一个类似的情况；但对我来说不是，因为有一个未知的因素，一个新的因素，所以我的行动会不一样。你可能会认为它不一致或者矛盾。我不能以其他任何方式行动——这两种行动之间没有联系。
这是生理上的，而不是心理上的——我不记得在那个特定的时刻没有发生的事——没有回应，只有反应。但你每时每刻都在做出回应——有支持或反对的判断：“这是对的，那是错的。”我所说的反应是对情况的身体反应。我一直都在物质层面运作。当我看见你的时候，我不是在想着什么；我的眼睛注视着你。我如果转到这边，你就消失了；门把手在那儿，不是你；你对我来说已经结束了，甚至在头脑里也结束了。（没有头脑。）如果有必要，如果你问问题，就回忆一下。回应是思考：“对”，“错”。“善”，“恶”。反应只是看，没有思想的干预。反应是生理上的；回应是心理上的。你一直在回应；你的身体对外界的事物没有反应。
个体
提问者：作为一个平凡的人……
UG：我告诉你，你不是一个平凡的人；你是一个非凡的人（笑声）。没有人像你一样。你就是奥义书中所说的“那个没有第二个的”。
这种事情的发生并不是因为你做了什么或没做什么。这就是为什么我用“非因果的”这个词——这没有原因。建立因果关系的结构已经不存在了。唯一剩下的就是生存。生存是有限的：它有自己的动力，当动力结束时，它就消失了。这不能在生理上或者其他方面复制出另一个，这就是为什么我说这是人类进化的最终产物。不需要再繁殖另一个，无论是作为一朵花还是另一个人——这就是为什么你身体的整个化学会发生变化。荷尔蒙会发生变化，你不再是男人也不再是女人。这样的人对这个社会毫无用处，他也不能创造另一个社会。（笑声）
“完美”是一个愚蠢的想法。说话或演奏乐器是可以完美的，但这不是我的意思。通过年复一年的练习，你想成为一个完美的人，但这不是一件可以完美的事情。对于为什么它会发生，没有保证，也没有答案。这是一件无法复制的事情。他们把完美的人的理想摆在我们面前，这使整个事情都走上了错误的轨道。完美的人根本不存在。一个人如果发生了变异（如果你想用这个词），他就不是一个完美的人；他拥有所有与完美的人联系不到一起的癖好、古怪、愚蠢和荒谬——这与完美的人完全无关。他不会成为一个超级天才——明天他不会发明什么非凡的东西，把人类安置在每个星球上——什么也不会！局限始终是局限——这是遗传的。
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